אביגיל התנכי״ת מהווה עבורנו מקור להשראה בשל יכולתה לחשוב באופן צלול במציאות מורכבת במיוחד. הסיפור של אביגיל מתחיל בסכסוך בין בעלה הראשון, נבל הכרמלי, לבין דוד טרם הפך למלך. נבל סירב לשלם לדוד מס (יש הטוענים, דמי חסות), והוא יצא עם מאות לוחמים לבית המשפחה על מנת לנקום. חייהם של אביגיל ובני ביתה היו בסכנה. במקום לקפוא על שמריה, לברוח או להילחם, אביגיל יוצאת לקראת דוד וחייליו ומציעה להם מנחה - וגם קצת פרסקפקטיבה. היא מעודדת את דוד לחשוב מחדש על ההשלכות של פעולת נקם לתדמיתו ולמלכותו העתידית, ומזכירה לו את התהילה השמורה למי שיודע לסלוח. דוד לא רק משתכנע לחוס על חייהם אלא מודה לה על שמנעה ממנו לבצע הרג מיותר, ולימים, אף נושא אותה לאשה.

​

בהגות היהודית אביגיל הינה דמות שנויה במחלוקת. היא נחשבת לדמות מופת, שבעזרת חכמתה ותושייתה  הצילה חיים ומנעה מדוד לחטוא. אך ישנם גם קולות המבקרים אותה על כך שהשמיעה באזני דוד דברים קשים על בעלה, וכאלה הטוענים שהשתמשה ביפייה על מנת לעורר את תשוקתו ובכך להשפיע עליו. למרות זאת, אביגיל נמנית בין שבע הנביאות שקמו בישראל, ויש הרואים בחולשתה חלק אינהרנטי מהמורכבות הפנימית האנושית הקיימת בכל אדם - גם במנהיגים הגדולים ביותר.

​

למרות ובזכות היותה דמות מורכבת בחרנו לקחת השראה מאביגיל. עבורנו אביגיל מסמלת דמות נשית אשר לוקחת שליטה על גורלה, מתנהלת בצורה אסטרטגית ואחראית כלפי התלויים בה, ומפגינה יצירתיות וגמישות מחשבתית גם בנסיבות הקשות ביותר. בעבודתנו כיועצות, אנו מציעות ללקוחותינו מרחב בו ניתן להתבונן מחדש באופן יצירתי על המציאות בתוכה הם פועלים, להשפיע על המתרחש בה, ולהתמודד עם משמעויות חיוביות ושליליות של עבודה מחוץ לגבולות הנוחות האישיים, החברתיים והארגוניים.